Emil Stejnar

Emil Stejnar (1939) é um Mago hermético, bem como um famoso autor e astrólogo em muitos países de língua alemã. Ele é conhecido como o sucessor espiritual de Franz Bardon e tem trabalhado, corrigido e investido tempo nas obras de Bardon por mais de cinquenta anos. 
No prefácio da nova edição (alemã) de George R.S. Mead ''Fragmentos de uma fé esquecida” Stejnar é mencionado junto a outros grandes autores como C.G. Jung, Mozart, Nietzsche e alguns adeptos como Jakob Böhme, Papus, Eliphas Levi e Aleister Crowley como o último gnóstico vivo. Hoje, Stejnar vive isolado na Suécia e não recebe visitantes.

Durante a maior parte da vida de Stejnar, que fora cheia de pesquisas mágicas e astrológicas, nenhum de seus livros estavam disponíveis para a venda. Ao contrário, eles eram entregues apenas a estudantes dedicados. Quando eu comecei meu treinamento mágico prático no final dos anos 90, eu só ouvia rumores sobre seus livros. Meu professor imprimiu cópias de suas obras, mas não me permitiu lê-las, nem mesmo para folheá-las. Seu livro sobre anjos da guarda passou de mãos em mãos por grandes quantidades de dinheiro - apenas comparável a algumas das obras de Andrew Chumbley no mundo da literatura inglesa atualmente.

E então, por motivos desconhecidos, em 2008 Stejnar decidiu disponibilizar seus 10 livros sobre Magia prática ao público. Hoje você pode comprá-los como belas edições de capa dura na editora ibera. E se você decidir comprá-los, o que você encontrará é algo realmente único. Como já mencionado, as obras de Bardon contêm muitos elementos que Stejnar expande; outros títulos de sua própria série cobrem a integração da astrologia e da magia ritualística e viagem astral. Um dos seus livros trata apenas da dieta de um ponto de vista mágico. No entanto, o que torna os seus livros tão únicos é a perspectiva e a profundidade do conhecimento mágico. É Stejnar com toda a sua experiência e habilidade que fazem uma diferença fascinante:

1. Stejnar fala com uma compreensão imensamente profunda da vida e como a magia pode ou não pode ser usada para enriquecê-la conscientemente. Ele caminha sobre a linha tênue entre a magia prática e segue um caminho místico que não pode ser controlado nem iniciado através de ritos ou robes, sigilos ou símbolos. Apenas através da experiência e da vida prática.

2. Outro aspecto que define o imenso valor desses livros é a determinação, o foco e a perseverança que Stejnar mostrou ao longo das últimas seis décadas ao aperfeiçoar a Magia como uma Arte. Quando ele fala sobre o uso dos pequenos e grandes Kyilkhors em evocações (melhor explicado abaixo), você quer bater a cabeça na parede e gritar: "Claro! Isto é o que um espelho mágico sempre deveria ser. É assim que você precisa usá-lo na prática! Por que não vi isso quando li o que Bardon disse?

3. Acima de tudo é quando Stejnar escreve sobre o material supostamente simples da magia, o básico, é quando ele esfrega o óbvio na minha cara repetidas vezes. Neste caso, sua abordagem única sobre as forças dos quatro elementos e sobre a forma como estes impactam em quem nos tornamos e como podemos alterar isso novamente, são os trechos mais fascinantes e reveladoras sobre a prática mágica que eu li em anos.

Os Quatro Elementos – A Chave Secreta Para o Poder Espiritual

Os Quatro Elementos é o terceiro livro da série das 10 obras de Stejnar. Como o título diz, Emil disserta sobre uma matéria fundamental que abordamos no Ocidente: Como os quatro elementos, juntos, moldam o ser humano que tornamo-nos? Como eles nos moldam durante as fases vida? O que os movimenta? Como podemos aprender a equilibrar suas influências dentro de si com precaução, união espiritual e prática ritualística? 

No entanto, Stejnar não está simplesmente acumulando e recolocando o que nós já sabemos sobre o assunto. Invés disto, ele introduz uma abordagem completamente nova da anatomia humana e a influência dos quatro elementos. Ele nomeou isto como a fundação do “Hermetismo Gnóstico” e aqui estão algumas palavras que podem descrever isso em essência:

Stejnar leva a antiga frase Egípcia “Existe um Deus vivo em cada parte do corpo” para um nível complemente novo. Ele segue a abordagem ocidental tradicional em dividir o mundo sublunar nas esferas do mundo físico, astral e mental. Obviamente há mundos que se estendem além, ainda sim estas três esferas formam uma base acessível para a maioria de nós e predominam na anatomia humana. Em cada um desses reinos a energia espiritual se concentra de formas cada vez mais sutis de matéria para formar partículas de consciência que são as células básicas da vida. Aqui está uma visão geral de como este processo funciona:

No nível físico essas células são chamadas “Vitale”, que são os elementos básicos da vida física, criados a partir da fusão do espírito e da vida. Eles dominam e regulam todas as percepções sensoriais: visual, sonora, tátil, olfativa e gustativa. Todas as percepções corporais são atribuídas a essas células.

No nível mental, encontramos o “Elementale” ou “Elementais”. Estes são formas relativamente estáveis que se conectam a ordenamentos maiores e fornecem estrutura aos elementais. Aqui encontramos o que os linguistas chamam de esquema de imagem e o que conhecemos como padrões de pensamento, imaginação, ideias e pressupostos ou crenças conscientes ou subconscientes.

Finalmente, há outra camada além desses três, chamada “Planetare” ou “Planetários”. Estes são compostos de células altamente especializadas nos órgãos mentais e espirituais de nossos corpos. Eles criam ativamente grupos de células elementares e elementais e, portanto, constituem os órgãos do corpo sutil. É através desses órgãos que as forças zodiacais e planetárias entram em nosso corpo e criam a estrutura e o equilíbrio de forças que normalmente nos referimos como nossa personalidade. Além de sua força e poderes vitais, nossos corpos de luz são criados, sustentados e nutridos pela transformação da energia das células mais baixas do nosso ser.

Todas essas células e órgãos físicos e espirituais são construídos a partir das forças dos quatro elementos básicos, Fogo, Água, Ar e Terra. Estes, por sua vez, são construídos sobre as quatro "urqualidades" ou "qualidades primitivas": quente, frio, úmido e seco. Explicar como essas qualidades se alteram, se misturam e se coagulam para assumir a forma em certas qualidades do carácter e como reajustar e reequilibrar estas através de treinamento mágico prático é o que faz as obras de Stejnar serem vastas e pioneiras.

A principal inovação na abordagem de Stejnar é, porém, perceber e tratar cada elemento Vitale, Elementale e Planetare como um ser consciente. A "linha" que nos separa entre os seres que nos rodeiam e o ser que chamamos "eu", o espaço pessoal de cada um, desaparece na anatomia humana que Stejnar apresenta. Em vez disso, ele dividi nossos corpos físicos, astrais e até mentais em miríades de seres espirituais que vieram morar, viver e funcionar dentro de nós.

O Corpo de Luz e a Consciência do Eu Sou

Assim o modelo espiritual da magia é expandido para o corpo humano. Agora, não estamos apenas rodeados por entidades com forças divinas e astronômicas, mas elas também trabalham diretamente em nós por meio dos "Planetares". O que resta ser chamado de nós mesmos não é uma consciência única, mas uma colmeia de seres com uma infinidade de vozes, desejos, necessidades e ganhos que nos levam a direções múltiplas e muitas vezes opostas ao mesmo tempo. O que nos resta é o jogo caótico e vibrante das forças da natureza - todos dotados de uma pequena fração de consciência. Ao invés de um único ser nos convertemos em toda a diversidade da natureza - empacotados em um único microcosmo.

O caminho do mago agora é recriar conscientemente e integrar essas forças e seres em um corpo unificado de luz. O caminho do "Hermetismo Gnóstico" transforma o nosso corpo em forno cósmico alquímico, bem como o triângulo da Arte. Ao mesmo tempo se consiste no trabalho árduo necessário para transformar todos esses seres e incorporá-los em nossa própria fibra de existência e para remontá-los sob o domínio do que Stejnar chama a consciência pura do ICHSELBST, o "Eu Sou". A descoberta e o fortalecimento gradual do Eu Sou são os principais ensinamentos gnósticos de Stejnar.

"Assim que o 'Eu' despertar e começar a observar-se, ele está autorizado a escolher seu próprio portador da consciência. Isso, no entanto, não é um tipo superior ou diferente de SELF que fica ao lado de um SELF inferior ou inferior. Em vez disso, é um "eu" transformado, o verdadeiro Eu Sou". (Stejnar, Die vier Elemente, p.61)

É à luz desse entendimento de quem somos como seres humanos que a magia ritualística assume um novo significado: o Magista agora não lida apenas com as entidades "externas" que ele evoca dos reinos celestiais ou infernais, mas ele também atua como domador de suas forças vitais. Consequentemente, Stejnar assume o ponto de vista de que o trabalho mágico interno é, em última instância, de impacto e significado mais duradouro do que qualquer evocação externa pode ser. Por reconstruir nosso corpo de luz, transformar a energia capturada em nossos órgãos espirituais e reestruturá-los em torno do pilar central da nossa consciência é o trabalho mais poderoso que podemos fazer.

Bem, pensando no meu post anterior, eu preciso me corrigir: trabalhar em nosso corpo mágico de luz é o trabalho mais poderoso que podemos fazer para nos transformar de um novato que contém todas as forças da natureza em potencial, em uma ferramenta afiada, pronta para contribuir com nosso trabalho sempre que a natureza o exigir.

O recipiente espiritual e o portal: o pequeno e grande kyilkhor

Quando você acha que absorveu o máximo de conhecimento teórico e prático do livro, você é surpreendido novamente. Em um capítulo dedicado sobre a invocação dos 360 espíritos da Zona da Terra, Stejnar novamente oferece uma abordagem muito única sobre o assunto. De acordo com os princípios que ele estabeleceu no corpo humano, ele descreve como esses princípios podem ser usados para criar conscientemente “Elementals” para conceder vantagens e amortecer o impacto energético total de um espírito da Zona da Terra que transmite energias através do portal aberto na evocação, de  seu círculo mágico, ou - pior – diretamente no seu corpo físico do Mago.

A raiz da técnica que ele compartilha já foi descrita por outros (por exemplo, Franz Bardon, Alexandra David-Neel ou Maria Szepes para citar alguns). Inicialmente, deriva de uma prática tibetana de meditação e, desde então, foi integrada em nossa maneira ocidental de magia ritualística. Stejnar realmente publicou um livro separado que abrange os 360 gênios da Zona da Terra e sua invocação ou evocação em profundidade considerável. 

O aspecto interessante desta técnica é que ele usa duas placas sigiladas para serem carregadas pelo espírito em questão. A grande versão (chamada grande Kyilkhor) é usada como um portal no espelho para o gênio passar e então para a mente consciente do mago entrar em contato com ele. Uma versão menor do mesmo sigilo (o pequeno Kyilkhor) cria um ponto focal para as forças do gênio entraram pelo portal do grande Kyilkhor. 
Assim, a grande placa sigilada forma o portal e a versão menor o recipiente do poder. Stejnar explica várias substâncias das quais essas ferramentas podem ser criadas, incluindo suas vantagens e desvantagens. A argila, a cera de abelha, e outros elementos dos condensadores sólidos e fluidos de Bardon fazem com que a substância se torne mais poderosa, transmita a consciência do gênio e carregue suas forças.

Novamente, unindo a divisão existente entre o caminho mágico e místico, Stejnar continua a explicar uma técnica de invocação mística para aproveitar essas ferramentas espirituais e fazer contato consciente com o respectivo gênio em questão. Assim, o praticante é liberto dos limites do círculo mágico e pode trabalhar com cuidado para integrar essas forças poderosas em seu ambiente cotidiano.

Conclusão

O livro de Stejnar sobre os quatro elementos apresenta a abordagem mais acessível e sofisticada sobre o assunto que já vi até agora. É altamente prático nos exercícios oferecidos, bem como genuínos e extremamente inovadores, explicando como os pedaços deste enorme enigma podem se encaixar sem aplicar força artificial.

O que o diferencia principalmente do resto da literatura de treinamento oculto é (1) a profundidade do pensamento que Stejnar aplica a cada assunto que ele trata e (2) a perspectiva e a prática exclusivamente inovadoras que derivam disso.

Este livro terá uma enorme atenção uma vez traduzido para o inglês. Mais do que isso, a forma como ajuda o praticante iniciante - ou experiente - a entender o que os trabalhos mágicos realmente são e como ele se conecta ao mundo ao seu redor é de valor sem precedentes. O subtítulo de todos os 10 livros de Stejnar é chamado de “Magia e Misticismo no 3º Milênio”, disponíveis apenas em alemão. Pessoalmente, não penso que seja inteligente fazer uma afirmação tão ousada. No entanto, neste caso específico, eu só posso encolher os ombros e concordar!


Tradução: Lucas Augusto.

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